#李雪莹 #纫道4.0

　　基于学院进修的实践特点与当下背景，本届卒业生的创作大年夜新媒体角度出发，以社交媒体中应用的 “ #____”（标签/hashtag）所意涵的”人·序言·社会”三要素为触发点，从新定义了 “ #____”（标签/hashtag）在时尚范畴中的感化；出现具有90后时尚大年夜颐魅者为特定人群，在现代语境下对将来生活高于基准层面的商量，若何对立于大年夜背景而回归于小自我，若何与社会形态从新建立接洽，存眷将来仁攀类生活状况，打造出当下“物态”在新交换沟通方法下，差别化的延展方法，建立新的互联方法关系，同时也反馈于学院与社会时尚架构间的关系重建，合营致力于我们拥有的将来。

　　#王艺伟 #shut up#

　　本系列大年夜各个时代风行时尚中的神怪元素入手，设计师基于现代年青人奇怪的审美取向，将其融合再设计，以红色与神怪的服装造型来表达对大年夜众审美评价的不屑。就像弗洛伊德所说个别与社会存放在着固有张力，这种张力的加剧会催生前卫，这是一个受压抑的人必须的表达。

　　#拉扎提·巴合江 #Nomads

　　裙撑---一个独具时代感的服装构成元素，同时也是浪漫主义的集中表达。它的存在如同假体一般，凸显了女性的婀娜身姿和优美的线条。换个角度思虑，裙撑又如同鸟笼一般，禁锢了女性的躯体，也紧禁锢着她们的不雅念。作品中将裙撑“重置”，局部裸露在服装外面。被鱼骨担保的衣服遍布着闪烁的“奢跋扈标签”，这些“标签”经由过程现代激光切割技巧完成，“古老”和“现代”两种大年夜相径庭的元素比对，阐述着部分现代社会文化的导向，二者的结合应用大年夜侧面表达出一种浮躁而虚假的社会现象。因为奢跋扈品“标签”的存在，模糊了对事实的认知。

　　作品将哈萨克传统工艺皮革编织及马具工艺元素放大年夜，与服装结合。作品名称Nomads有游牧及流浪之意，哈萨克族是一个古老的游牧平易近族，而作品为黑色系列，所以想借此表达哈萨克族城楦性由又不掉沉稳的一种生活状况。

　　#梁洁妮 #宅

　　这个系列“宅”存眷受收集时代影响的人们，宅代表了相当一部分人的生活状况也是我的生活常态。经由过程模仿百叶窗的形态来表达宅在家的┞封种状况，和模仿我房子里的百叶窗的色彩白色来竽暌姑作整体色彩并横向应用面料的暗纹以达到百叶窗一叶一叶的效不雅。最后用波普艺术的手段把我的视角以一个直不雅的方法，以展示宅在家里所看到的窗外的风景经由过程数码印花印在服装上。

　　#陈亚萍 # “我知道你在”

　　应用简单的交互技巧，茶染和手工编织的身手，将其应用到时装设计上。让茶水在服饰上慢慢绽开它的韵味，而后经由时光的沉淀，留下岁月的印记。以此表达家庭在陪伴我成长的路途中带来的朴素温润的情感。

　　“纫道4.0”主题设计共五套女装。选用黑色丝麻西服梭织面料、白色纯棉高支衬衫梭织面料、纯麻衬等辅料以及白色针织面料，德国进口皮尺等。白色针织面料上以打版陈迹的设计彰显西方工业化制版的工艺；黑色西服面料上麻衬、垫肩等经由过程传统手工缝合方法，及白色手针线迹应用多种方法出现出制造西服、正装的手工过程；皮尺制造的腰带、项圈、耳环，扣子、金属衣架、线板、针插等制造的耳环等配饰表现服装制造的过程以及手工、裁缝等意念。

　　“ # ” 宣布系列以14位本科卒业生和2位硕士卒业生作品构成。

　　#黄斯赟 #恶女无罪

　　日本少女帮派这个角色本身具备了必定的偏离共鸣的力量和吸引力，并且，这类边沿亚文化的觉悟也刺激着一代青年人的成长。这一系列中我测验测验着去符号化或削减符号的平移应用来进行设计，更力争大年夜“恶女”的精力层次方面入手掌舵我的裁缝设计偏向和传达的核心价值不雅，用艺术化的表达方法与手段塑造并豪华青年亚文化中最纯粹也最富有张力的自力立场。“恶女”并非个别，是隐蔽在笔者心坎深处的一种精力崇奉，是社会变容状况下的心里依附。

　　圆形留恋／Circular Obsession 系列服装应用圆的形态及其概念作为服装设计的主题。重要拔取圆这一几何图形的外形和数学拓扑学范畴中的莫比乌斯环作为设计的根本元素。应用参数化建模生成的三维形态，并结合平裁的服装制版方法使自得服裁片由以莫比乌斯环为单位生成的参数化圆形图案拼接组合而成。试图用服装说话传达无论是情势上照样意义上都是“圆”这一好梦的形象和概念。